“佛不是神”，却做到了诸世人无法为之的事，抛却人性之本恶，而成人之大善。高僧的离去，不带悲泣，只是一种圆寂，经世圆满，终归平寂。
　　
　　不是人人都要成佛，却可把修行作为人生的常态。有人曲解遁入空门时斩断七情六欲，以为那是完全的抛却。但若连生命的起点也一笔抹煞，人生何以终得圆满？这个圆可以不平滑规则，一起一终却终须是交汇以成圆。
　　
　　我本以为生日即出生之日，也未曾细想对那一天，我拥有些什么，我甚至连第一声啼哭也不可知，不可忆起，那不过是十月怀胎，瓜熟蒂落所赋予母亲的最佳勋章与最深并甘之如饴的疼痛。有时情愿不因我的到来，让母亲小腹上留下一条无法消除的印记。不禁后悔为何胚胎时期调皮至脐带绕脖无法顺产，但那终是生物意义上我的生命的起程之处。
　　
　　后在铁生先生的书中了解到他对生日的别一种定义-----以第一次记忆或感知为起点。我不禁绞尽脑汁，在也许时间已颠倒的记忆深处打捞上最初投进的宝藏。不禁喟叹，不论是生物意义上，还是对我的灵魂这样一个个体，最初的路终是双亲所指引的。
　　
　　在两岁又或三岁的那个傍晚，红砖楼的楼下，一个妇人竟蹲坐在一个幼童身前，没有半分不耐地讲道理式地劝说了近三个小时。单就一个今晚无法回姥姥家的问题。而那个倔得像头小牛犊的小女童又哭又闹，终是顺着母亲所给的台阶而下，获得这场游戏的胜利与主导权，心怀歉疚地同意母亲的提议，终是挪动步子回家。
　　
　　是那份歉疚太深，才使记忆之闸打开，人生从那个时间点开始。
　　
　　想起当代一位越南禅师讲学时说，他每天从不吝惜送给自己的妈妈一句“我爱你”。人生总是患得患失，恐惧所拥有的在路上遗失，担忧想得到的终是穷其一生而不得所求。那能相伴的时光何不以一种礼佛的自然、虔诚至骨髓的态度珍惜？珍惜能同行的缘份，珍惜万分之一的契机。我想，最德高的活佛，化缘的前提也必是惜缘。
　　
　　而那些屡见不鲜的残暴对待双亲的人与事又怎能让人释怀？不至于“郭巨埋儿”那般无能下的愚孝，但起码的良知怕是不可丧失。每个人的起点，都是由至亲所给予的，若是不能伴他们走完无数个日夜，那这一生注定无法圆满，必会成为一辈子的缺失，像大鹏折翅般，空有大志，却只能扑腾至低空便重重坠下。
　　
　　不要给自己设多高的道德标榜，不是人人都能成为佛。但把人生作为场修行吧，从最贴近生命要本源的人爱起、善待起，以求灵魂消亡时能圆满长寂，愿你我的灵魂有处安放。
　　
　　成都七中嘉祥高二一班  李佩璇