燕 丹原意荆轲效鲁之曹沫劫桓公逼秦返六国之地，岂不知时与势已大不同。即便荆轲成功劫持秦王，秦王许诺归还六国土地，六国最终也必将无所得。
　　
　　曹沫劫持齐桓公乃春秋初期的旧历，其时周室虽已渐式微，然周之礼法依旧强大。直至春秋末期，伯嚭尚能用“古之伐国，服之而已，今已服矣，又何求焉”一套说辞说服夫差存越。何况春秋初期齐桓公追求的又是霸业，打的就是“尊王攘夷”的旗号；鲁为周公之国、周室之东方代表。所以齐桓公定不会公然大违周之礼法，齐桓公虽欲违其约，但为管仲劝阻，说不能贪小利而弃信于诸侯而失天下之援。实则是其时齐国实力虽强然而天下其它诸侯实力之和远超齐国十数倍。齐国要争霸离不开其它诸侯的支持。
　　
　　反观荆轲刺秦时期，六国实力之和远弱于秦，秦不需要再取信于诸侯，秦人即使失信于荆轲。六国诸侯也不能奈秦国何。况且据蔺相如所言秦自秦穆公之后就没有讲信用的君主，翻开战国史，就频频看到秦借相会之名诱杀义渠王、诈赵之和氏璧、扣留楚怀王、孟尝君、平原君、等等不胜枚举。此时天下实力已大失衡，道德礼法已就失去了效用。六国因力弱而失去土地，所以即便秦国归还土地，六国又靠何力来守。所以自开始燕丹之意图就注定会落空。燕丹下策是刺杀秦王，其时秦自商鞅变法后，体制已相当完备，即便刺杀了赵政，秦之朝政也会平稳过渡，刺杀秦王原本就于事无补，实乃秦侵燕急，燕丹病急乱投医之举。
　　
　　从田光自刎激荆轲，燕丹为荆轲断美人手、刳良马肝，献樊於期之首级、督亢地图，购徐夫人之利剑到宋意、夏扶自刎为荆轲壮行。燕筹划不为不密。但所托非人，所谓荆轲乃神勇之人、喜怒无形于色不过只能说明心理素质较好而已，荆轲实则荒于酒色、疏于技艺，不合适充当大任，所以想等盖聂同行，而燕丹等不及催荆轲而行，结果荆轲负气而去最终刺秦不成以致连燕丹下策都未能达到。荆轲实不能算为一流刺客，然留名于后世实则因秦王之盛名而为人之熟记！