易留洋

　　
　　以前翻阅古文、看古装电视剧的时候，总是很羡慕隐居在山野或者幽冥之中的人，如卧居隆中的诸葛孔明，如采菊东篱下的陶渊明，如“竹林七贤”中的嵇康。他们都不是平凡人，却愿意去追随平凡的生活，即使一个是为了厚积薄发；一个是看淡世俗，返璞归真；一个是想出淤泥而不染。古代的文人居士乃至达官权贵，在任何一个朝代，总会有各种各样的人隐于山野之中，是因为山的魅力么？亦或是世俗的污泥实在太深？
　　
　　我是十分羡慕山中生活的，也许是因为山的钟灵毓秀，也许是因为世间总有不平之事，但更多的是为了那种心境。
　　
　　“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”。这是元代诗人张可久的《人月圆.山中书事》中我最喜爱的一句。试想，在郁郁葱葱的松树下，微风拂过，飞下些许松花，就着那份清凉，酿制清冽动人的小酒，于夜深人静，乌鹊南飞之时，与明月共饮；在春天里，冰刚刚消融，春水从溪涧上如珍珠一般洒落，掬起一捧春水，在小石桌子上，泡一壶好茶，轻轻地品上一口，满嘴茶香，沁人心脾。这就是山中生活，平淡却十分和谐。远离了人世的是与非，远离了得与失，远离了真与假，心境也就大不相同了，少了许多遗憾，多了不少心安。
　　
　　“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。到底何谓“山”？其实，山可以是山，但更是一种境界，一种不计较得与失的境界。
　　
　　茫茫人海，熙攘人群，大多都是为了得到那份想得到的，不愿失去已经得到的，却又总在得到的过程中不断失去，于是出现了人间百态。得与失，像一张大网，把所有人牢牢网住，越是想要得到，就束缚得越紧，越不易挣开。物极必反，倘若我们少一点得失之心呢？倘若我们有山那样宽广的胸怀，有“松花酿酒，春水煎茶”的平和心态，是不是就不会那么辛苦？是不是反而能够“无心插柳柳成荫”？
　　
　　将得与失看做同一棵桃树？在枝头嬉闹的，尾随流水的，都是同一语义，不同发音。这样是不是好很多？谁说“得”永远是“得”呢？又有谁说“失”永远是“失”呢？世间万物，总是循环往生，没有永远的“得”，也更不存在永远的“失”。“塞翁失马，焉知非福”。因此，得到时，不要太过欢喜，失去时，不用太过惋惜，用最平和的心去感受得到亦或是失去的每一次过程，不过分看重结果，也不轻看结果，或许生活会美好许多。
　　
　　山还是山，人还是人，居住在“山”中的人，却又是不一样的人了……
　　
　　山中何事？